农历正月十一为何叫做子婿日？大年初十一习俗盘点

正月十一是“子婿日”，是岳父宴请女婿的日子。初九庆祝“天公生日”剩下的食物，除了在初十吃了一天外，还剩下很多，所以娘家不必再破费，就利用这些剩下的美食招待女婿及女儿，民歌称为“十一请子婿”。

大年初十一习俗盘点

正月十一日，俗称请紫姑日(有的地方为正月十四)。最早记载紫姑的文献是南朝宋人刘敬叔的《异苑》。大致说紫姑是人家的小妾，遭原配的嫉妒，并在正月十五这天被害死在厕所里，天帝怜悯，封她为厕神。但民间敬奉紫姑并非因为她是厕神，而是紫姑代表了迫害的女性，才得到女性的崇拜，把她奉为弱女子的保护神来祭祀

“子婿日”又称炮龙节、紫姑日。

炮龙节广西宾阳县举办独具特色的地方传统节日——“炮龙节”。“炮龙”是一种舞龙，但比常见的舞龙大，身长约40米，短的有7节，长的有11节。每年农历正月十一晚，宾阳县都要举办“炮龙节”，“炮龙”所到之处，各家各户燃放鞭炮、夹道相迎，有“炮声不停，龙舞不止”之说，故称“炮龙”。

紫姑日

汉族民间传说农历正月十一是“请紫姑日”，古书记载，紫姑是人家的小妾，遭原配的嫉妒，并在正月十五这天被害死在厕所里，天帝怜悯，封她为厕神。汉族民间敬奉紫姑是因为她代表了封建社会中受压迫的女性，才得到女性的崇拜，把她奉为弱女子的保护神来祭祀。

古早时期的汉族习俗，已婚妇女不能无故擅自归宁，所以大年初二回娘家时，多半由娘家兄弟前来迎接。这一道手续在科技发逹的现代，都己变成电话邀请。而回

孝顺子婿娘家则不能空手回去，要准备一些礼品，称为「伴手」亦是台语的「单露」。如娘家其它兄长有小孩的，则要另准备红包;女儿若有小孩，则外公外婆或舅舅送鸡腿，与用红绒线系古钱挂在小孩颈上，谓之「结彩带」。但现今也都只是用红包来代替了。「安平县杂记」云：「初六日，妇人均往父母家归宁，俗名做客。」，民歌云：「十二查某子返来拜。」，可见「做客」的时间并不一定，但现今的习俗却是正月初二请子婿，应为初二做女儿的回娘家做客，而女婿陪着一道回来，接受岳家的招待，久而久之，做客和请子婿就变成同为初二那天了。